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如何才能夠在這個(gè)紛雜的時(shí)代,去追尋古人的風(fēng)雅,讓人們能夠從浮躁里沉淀下來(lái),去真正感受一種像古時(shí)文人墨客一樣講究而有品味的精致生活呢?
在古代,詩(shī)傳情,酒抒懷,詩(shī)酒結(jié)緣,傳承千年。
說(shuō)起古人的酒事,那可是不勝枚舉。前有曹劉青梅煮酒論英雄,后有李白醉酒江撈月。
絕的還有杜甫的“天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙”,寫(xiě)出了古代文人墨客揮灑不盡的風(fēng)流愜意,絕代風(fēng)華!
傳統(tǒng)文化與酒文化自古緊密相連!
飲酒是古人生活中的普遍內(nèi)容,但單純的喝酒對(duì)于文人墨客來(lái)說(shuō)自然沒(méi)有什么趣味可言。于是乎各種酒宴便成為文人墨客“以文會(huì)友,以詩(shī)下酒”的佳場(chǎng)景。
歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中曾寫(xiě)道:“宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,奕者勝,觥籌交錯(cuò),起座而喧嘩者,眾賓歡也”。記錄下古代文人雅士酒席上的一番良辰美景!
事實(shí)上,許多流傳下來(lái)的經(jīng)典詩(shī)歌,都是歷代文豪大家酒宴之上的即興之作。
因?yàn)榇己竦木葡憧梢约ぐl(fā)他們無(wú)窮的想象和創(chuàng)作欲望。發(fā)展到后來(lái),人們甚至制定出了飲酒游戲助興!扒饔x”就是古時(shí)文人飲酒時(shí)一種游戲活動(dòng)。酒杯放在船上,小船順流而下,停在誰(shuí)面前,誰(shuí)就要即興賦詩(shī)一首。當(dāng)年,書(shū)法家王羲之受親友邀約在蘭亭筆會(huì),大家曲水流觴、暢敘幽情,于是便有了名揚(yáng)千古的《蘭亭貼》。
總之,在飲酒文化里,古人時(shí)刻顯現(xiàn)著自己的情懷、品位及追求。穿越千年,回歸現(xiàn)代。同樣的宴會(huì),同樣的推杯換盞,同樣的觥籌交錯(cuò),但與古人不同的是,那時(shí)候的宴會(huì)總是多了幾分雅氣。這種雅氣不僅僅存在于文人雅集,而可見(jiàn)于任何一種類(lèi)型的聚會(huì),蔚然成風(fēng),以至于讓身處凡世的我們無(wú)比向往。
那么,如何才能夠在這個(gè)紛雜的時(shí)代,去追尋古人的風(fēng)雅,讓人們能夠從浮躁里沉淀下來(lái),去真正感受一種像古時(shí)文人墨客一樣講究而有品味的精致生活呢?
白露時(shí)節(jié),天高云淡。
在這個(gè)茶、酒、香、樂(lè)相映成趣的流淌中,國(guó)寶李渡為每一個(gè)追逐精致生活的人開(kāi)啟了一場(chǎng)回歸自然的古風(fēng)雅宴。
9月8日,國(guó)寶李渡攜一行熱衷傳統(tǒng)文化的賢士齊聚雨田水巷,以酒為媒,以詩(shī)為友,共赴國(guó)寶李渡明坊佳席。
他們以酒為媒,身穿漢服,縱情山水之間;觀(guān)古人四大雅事,嘗古香菜肴;品一壺美酒,看歌舞升平;在繁華的俗世中,在唯美寧?kù)o的園林中,穿越千年的歷史河流,感悟古人詩(shī)酒人生的生活美學(xué)!
作為白酒祖庭,國(guó)寶李渡始終對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化與酒文化有著特殊的情感。
還原古風(fēng)雅宴,讓人們?nèi)ジ惺軅鹘y(tǒng)文化的魅力與精髓。是為了讓更多的人明白,這種華夏民族五千年的優(yōu)傳統(tǒng)文化,不應(yīng)全然被所謂的新鮮事物所取代。要讓更多中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)文化“回歸”,是國(guó)寶李渡一直秉承的核心理念。
從初的周式婚禮,到如今的古風(fēng)雅宴。在這個(gè)“文化渴求”的時(shí)代,國(guó)寶李渡一直在堅(jiān)持以酒為媒,接續(xù)歷史重拾文化。
這一次的明坊佳席只是一次開(kāi)始,如果你也熱衷于我國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興與發(fā)展,想要共同在美酒中探尋我國(guó)傳統(tǒng)文化的奧秘,歡迎走進(jìn)國(guó)寶李渡明坊佳席,相信下一期,我們會(huì)給你帶來(lái)更多不一樣的驚喜。(來(lái)源:酩閱 公眾號(hào))
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