6月2日，由中 國(guó)國(guó)家畫院主辦的“大道不孤——2021年度中 國(guó)國(guó)家畫院中青年藝術(shù)家邀請(qǐng)展·寧瑞蘊(yùn)華——陳鵬藝術(shù)展”在中 國(guó)國(guó)家畫院明德樓三樓頌廳開幕。

　　在開幕式上，由長(zhǎng)城桑干酒莊、藝術(shù)家陳鵬、中創(chuàng)文保三家聯(lián)合推出的二十四節(jié)氣聯(lián)名款葡萄酒首次展示。據(jù)悉這款聯(lián)名款葡萄酒是由藝術(shù)家陳鵬創(chuàng)作的代表二十四節(jié)氣主題的花卉作品、由桑干酒莊總釀酒師于慶泉結(jié)合二十四節(jié)氣主題藝術(shù)作品和不同葡萄酒的特性調(diào)制出的與藝術(shù)作品和二十四節(jié)氣氣質(zhì)接近的聯(lián)名款葡萄酒、由中創(chuàng)文保首席設(shè)計(jì)師劉楊對(duì)這款葡萄酒作了整體視覺呈現(xiàn)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。這樣綜合藝術(shù)家創(chuàng)作作品、釀酒師釀酒風(fēng)格和設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)理念為一體的創(chuàng)新嘗試，在葡萄酒領(lǐng)域和藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域均屬首次。

　　本次推出的長(zhǎng)城桑干酒莊與著 名大寫意花鳥畫家陳鵬聯(lián)名合作的二十四節(jié)氣主題葡萄酒，讓我們看到了長(zhǎng)城葡萄酒與藝術(shù)跨界、長(zhǎng)城葡萄酒與傳統(tǒng)文化融合的更多可能性，這一次的聯(lián)名跨界，不僅從世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)角度挖掘出了二十四節(jié)氣所具有的文化內(nèi)涵，而且依托二十四節(jié)氣所代表的時(shí)間時(shí)序特征，賦予二十四節(jié)氣以藝術(shù)的觀照和體悟，讓我們從生活中、從葡萄酒中感受到了文化的價(jià)值和藝術(shù)的魅力。

　　打破葡萄酒作為酒文化的單一認(rèn)知維度，構(gòu)建起長(zhǎng)城桑干葡萄酒與我國(guó)傳統(tǒng)文化、與民族藝術(shù)的跨界與融合。

　　酒是生活的重要組成部分，葡萄酒更是提升生活質(zhì)量、見證人生歷程的重要媒介，它是志得意滿時(shí)開啟長(zhǎng)城桑干傳統(tǒng)起泡酒的那一聲滿足的嘆息，是濃情蜜意時(shí)品嘗西拉紅葡萄酒醇厚濃郁的自得，更是金榜題名時(shí)雷司令葡萄酒帶來的純凈與期許。

　　因此，為了更加豐富葡萄酒與生活、葡萄酒與人生的鏈接關(guān)系，我們開始將長(zhǎng)城桑干葡萄酒與傳統(tǒng)文化、與民族藝術(shù)進(jìn)行融合，這種融合不是簡(jiǎn)單的對(duì)話和交流，而是從文化價(jià)值和藝術(shù)審美角度深入挖掘兩者融合的可能性，對(duì)長(zhǎng)城桑干葡萄酒進(jìn)行日常生活審美化的衍生與轉(zhuǎn)換。

　　促進(jìn)葡萄酒與日常生活的深度聯(lián)系，構(gòu)建起長(zhǎng)城桑干葡萄酒在傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展過程中與日常生活全渠道、多角度的審美化傳達(dá)。

　　以長(zhǎng)城桑干葡萄酒同二十四節(jié)氣的聯(lián)名為例，二十四節(jié)氣作為我國(guó)傳統(tǒng)時(shí)序體系，與我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生活、人民生活息息相關(guān)，在信息化和科技化發(fā)展背景下，在二十四節(jié)氣已經(jīng)申請(qǐng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的背景下，我們?cè)賮砹私舛�十四�?jié)氣與自然生態(tài)的關(guān)系、二十四節(jié)氣與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系、二十四節(jié)氣與葡萄酒的關(guān)系、二十四節(jié)氣與日常生活的關(guān)系，必然會(huì)產(chǎn)生具有時(shí)代審美價(jià)值的認(rèn)知與理解，這是傳統(tǒng)文化在今天的傳承與發(fā)展、在今天與日常生活相結(jié)合的典型例證。

　　除此之外，要深入拓展葡萄酒與日常生活、藝術(shù)審美與日常生活、傳統(tǒng)文化與日常生活的聯(lián)系，就要深入挖掘傳統(tǒng)文化、民族藝術(shù)與生活在日常的認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟?qū)用娴穆?lián)系，打破藝術(shù)與生活之間的界限，探索葡萄酒參與到日常生活審美化超越與重建的更多可能性。

　　形成葡萄酒對(duì)日常生活的多元化介入，構(gòu)建長(zhǎng)城桑干葡萄酒基于藝術(shù)與生活相融合的更高的感受形式和再現(xiàn)形式。

　　酒對(duì)我國(guó)人而言，更多的是一種抒發(fā)情懷的媒介，曹操以“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”表達(dá)建功立業(yè)的豪情壯志，蘇軾從“明月幾時(shí)有，把酒問青天”抒發(fā)思親之意，魯迅把酒問當(dāng)世，以酒為媒介介入對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的理解與表達(dá)。這里的酒，不僅僅是一種含乙醇的液體，更是靈魂和情感的催化劑，是調(diào)劑日常生活、構(gòu)建藝術(shù)與生活相融合的主要媒介。

　　葡萄，是風(fēng)土極好的媒介，形成葡萄酒對(duì)風(fēng)土直接的表達(dá)與轉(zhuǎn)換，由此帶來了葡萄酒優(yōu)雅與醇厚的本性，葡萄酒也由此具備了介入藝術(shù)與生活相融合的更高感受形式和再現(xiàn)形式的能力，在藝術(shù)的生活化和生活的藝術(shù)化不斷拓展審美感知和審美表達(dá)這個(gè)維度上，探索日常生活審美化的界限和更多可能性。（文章來源：中 國(guó) 酒業(yè)新聞網(wǎng)）