相知的人，無(wú)論風(fēng)多狂、雨多驟、世界多么遙遠(yuǎn)、生活多么艱難，哭在一起，笑也在一起，穿風(fēng)踏雪，浪跡天涯，也不覺(jué)孤單，天氣如何寒涼，閉上眼，也能感到人世的溫暖。

　　“鯉魚(yú)找到鯉魚(yú)，云雀找到云雀，春水流入秋水，夏泥化作冬泥�！边@是扎西拉姆·多多的一首詩(shī)，覺(jué)得很有意思。

　　世界看起來(lái)蠻公平，常見(jiàn)的搭配就是一緊一慢，一急一緩，一張一馳。

　　但不管怎樣，道不同不相為謀，不在一個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)里的人，離你的世界太遠(yuǎn)，看著你哭，卻無(wú)能無(wú)力。

　　朋友間的美好在于靈魂的靠近。

　　失去了靈魂的共振，縱然身邊蜂飛蝶舞，內(nèi)心卻寂寞不去。

　　世上的人有千千萬(wàn)萬(wàn)，有些人，認(rèn)識(shí)了就好，不必深交。

　　“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙�！�

　　人生得一知己，足矣。

　　流水知音，淺遇紅塵，好的情分，就是Ta走進(jìn)你的精神世界里，以心靈生火取暖。

　　相知的人，無(wú)論風(fēng)多狂、雨多驟、世界多么遙遠(yuǎn)、生活多么艱難，哭在一起，笑也在一起，穿風(fēng)踏雪，浪跡天涯，也不覺(jué)孤單，天氣如何寒涼，閉上眼，也能感到人世的溫暖。

　　但是，從現(xiàn)實(shí)的層面來(lái)看，太高的產(chǎn)生崇拜，太低的憐憫，總不能平等處之。

　　兩個(gè)志趣相近的人，不一定會(huì)走到一起，但能走到一起的，一定是精神層面相近的人。

　　累石可邀云，筑臺(tái)可邀月，種蕉可邀雨，植柳可邀蟬，有著共同的頻率、散發(fā)著相同氣味的人，隔著八丈遠(yuǎn)，也能聞到彼此，然后握手、比肩。

　　脾氣相投，性情相近，酒逢知己，棋逢對(duì)手，花中有四君子，人間有伯牙子期，同聲相應(yīng)，同氣相求，惺惺相惜。

　　知己，講究的是自然而然、心有靈犀。

　　觸目橫斜千萬(wàn)朵，賞心只有兩三枝，人皆希望酒逢知己千杯少，但現(xiàn)實(shí)卻是，酒過(guò)千杯知己少。

　　喝酒要和知己一起。

　　也不是寂寞，也不是空虛，在工作或生活的閑暇，找一家小菜館，或者是在家里，邀二三知己，幾碟小菜，不必奢靡，喝上三兩杯，那種感覺(jué)真好。先是幾句小客套，然后是小感慨，杯酒下肚，酒酣耳熱，感覺(jué)來(lái)了。

　　竹林七賢堪稱典范。七人為聚，佐酒小飲。他們?yōu)⒚撚谡�事外，以竹林為陣，結(jié)伴游樂(lè)，飲酒談笑，不愧為酒中知己。

　　韓維有首詩(shī)叫《奉和象之夜飲之什》，看詩(shī)名就知曉他在言飲酒的事�！巴�里四五人，預(yù)期得邀迎”、“從容談笑間，蕩不見(jiàn)府城”、“肴來(lái)必虛反，觴至無(wú)留行”，“不如且飲酒，茲事未易評(píng)”。可見(jiàn)，與知己佐酒小飲，也是飲酒中一大樂(lè)趣。

　　酒與知己，閑情小酌半日許，及至微醉、不失雅致，也別有一番風(fēng)趣。

　　掏心掏肺、竹筒倒豆子，反會(huì)讓一些事兒索然無(wú)味。酒逢知己的情誼，才在時(shí)光的之流載浮載沉永恒。

　　林語(yǔ)堂講，“天下有一人知己，可以不恨�！�

　　酒神邀明月，酒韻常在，古往今來(lái)人不同。不知功名何去了，只剩竹林一片、丹心一顆，在人寰。

　　或許有人會(huì)說(shuō)：“君子之交淡如水”，用酒來(lái)增進(jìn)感情是不是顯得不恰當(dāng)。在我看來(lái)，卻恰恰相反。

　　對(duì)于“君子之交”，古人云：“謂賢者之交誼，平淡如水，不尚虛華�！苯煌�之中，或是受制于人，或是有求于人，所以不知有多少人不得不說(shuō)了多“虛華之詞”。反觀知己之間，因心懷坦蕩，所以無(wú)須存有戒備之心。酒言之中更不用講究太多禮節(jié)及客套語(yǔ)，可以輕松自然，心境如水一樣清澈透明。

　　所以，酒交知己情。一段時(shí)間幾人來(lái)上這么一場(chǎng)“盛筵”，增進(jìn)感情，結(jié)情交心，或許真的可以在患難之時(shí)相互助一臂之力。

　　一杯酒，二三小菜，知己四五人，訴六七高山，談八九流水，“十”乃人生幸事矣�。▉�(lái)源：酩閱 公眾號(hào)）

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